Videnskaben om mindfulness: et interview med shauna shapiro | DK.Superenlightme.com

Videnskaben om mindfulness: et interview med shauna shapiro

Videnskaben om mindfulness: et interview med shauna shapiro

I dag har jeg bringe dig en af ​​lederne på området, som går til hjertet af krydsfeltet mellem mindfulness og psykoterapi. Shauna Shapiro har medforfatter kunst og videnskab af Mindfulness: Integration Mindfulness i Psykologi og omsorgsfagene, med Dr. Linda Carlson og har udgivet over 50 bogkapitler og peer-reviewed tidsskrift artikler om emnet. Hun fører i øjeblikket mindfulness uddannelsesprogrammer for fagfolk nationalt og internationalt på anvendelser af mindfulness inden for sundhedsvæsenet.

Spørgsmål: I din bog, du nævner en enorm stigning i de sidste 10 år for National Institute of Health (NIH) finansierede forskningsprojekter undersøgelser, der fokuserer på mindfulness-baserede behandlinger for stress, smerte og / eller sygdom. Kan du fortælle os lidt om, hvorfor du mener, der er en sådan stigende interesse?

Shauna: I både forskning og kliniske miljøer er der et hastigt voksende interesse i mindfulness-baserede tilgange. For eksempel søgninger i den videnskabelige litteratur om PsycINFO og PubMed anvendelse af den samme udtrykket "mindfulness-baserede", udbytte 260 og 115 offentliggjorte videnskabelige artikler, hhv. Og begejstring af finansieringskilder, tilskud bedømmere og det videnskabelige samfund har fulgt denne tendens: I 2008 var der 44 finansierede igangværende undersøgelser; dette tal er steget fra nul i 1998 og kun tre i 1999. Jeg tror den interesse og øget finansiering skyldes til dels, at den stærke krop af forskning udført af pionererne på området, såsom Kabat-Zinn og Segal, Williams og Teasdale, der forudsat en klar begrundelse og retning for fremtidig forskning. Jeg mener også, at der er et kulturelt skift sker, og en dyb længsel efter større helhed og sundhed, for både patienter og behandlere. Mindfulness tilbyder en enkel og let tilgængelig vej mod dette - mindfulness giver et enormt potentiale og mulighed for inden for sundhedsvæsenet.  

Spørgsmål: I din bog taler du om tre forskellige måder mindfulness kan integrere i psykoterapi. Den første, den opmærksomme terapeut, den anden, mindfulness-orienteret terapi, og den tredje, du kalder mindfulness-baserede psykoterapi. Kan du give os en nedtrapning til, hvad hver er, og fordelene ved hver?

Shauna: Disse tre veje at integrere mindfulness i psykoterapi blev opfundet af Germer, Segal og Fulton og gøre op, hvad de henviser til som Mindfulness-orienteret psykoterapi. Jeg mener, at dette er en enkel, men nuanceret måde at afgrænse forskellige veje til at integrere mindfulness i psykoterapi, og så i vores bog, vi bruger et kapitel til hver enkelt, konkretisere det ud og herunder klinisk relevans og eksempler.

Den opmærksomme terapeut henviser til det faktum, at mindfulness udtrykkeligt tog os i kvaliteter er vigtige for at være en effektiv terapeut. På tværs af forskellige terapeutiske modaliteter der er lidt forskel i resultatet, men på tværs af forskellige behandlingsformer og teknikker, den terapeutiske relation er prædiktive for succes. For at styrke forholdet, vi har brug for empati og nærvær, to færdigheder specifikt dyrket gennem mindfulness. Således "opmærksomme terapeut" henviser til det faktum, at ved blot at praktisere mindfulness er du dyrke færdigheder afgørende for en vellykket terapi. Og dog, få kliniske uddannelsesprogrammer hjælpe eksplicit terapeuter dyrke disse færdigheder. Vi får at vide, "Vær empatisk, opmærksomme" men vi er ikke lært, hvordan man gør det. Derfor har jeg brugt en hel del energi empirisk undersøgelse af virkningerne af mindfulness på terapeuter i uddannelse, samt arbejder på at udvikle et curriculum af mindfulness for vores studerende, der kan indlejres i graduate træningsprogram. På denne måde får eleverne eksplicit undervisning i mindfulness, hjælpe med at dyrke de kvaliteter, der er afgørende for en effektiv behandling.

Mindfulness-orienteret terapi refererer til en anden vej for at integrere mindfulness, hvor, terapi er informeret af indsigter, der stammer fra meditation, mindfulness praksis og buddhistisk psykologi, men formelle meditation og mindfulness praksis ikke undervises. Til tider, arten af ​​det kliniske arbejde, kunden eller den indstilling gør det uhensigtsmæssigt eller upraktisk at eksplicit undervise formel mindfulness praksis. I vores bog, vi belyse specifikke temaer samt kliniske anekdoter at hjælpe med at udvide på denne idé.

Endelig mindfulness-baseret terapi refererer til den mest oplagte måde at integrere mindfulness i terapi, ved udtrykkeligt at undervise mindfulness praksis, enten gennem manualiseret gruppe interventioner som MBSR og MBCT, eller i individuel terapi, hvor praksis er skræddersyet til den specifikke enkelte kunde og omstændigheder.

Spørgsmål: Du og Dr. Gary Schwartz er kommet op med en praktisk model for sundhed:

Hensigt => opmærksomhed => forbindelse => regulering => orden => sundhed.

Kan du forklare det en smule til de læsere, der kæmper med smerter og stress, hvordan de kan anvende det i hverdagen?

Shauna: Vores model for sundhed tyder på, at gennem forsætligt at deltage og tilslutning til vores erfaring, vi dyrker optimal sundhed.

Hensigt => opmærksomhed => forbindelse => regulering => orden => sundhed.

Bevidst at dyrke ikke-dømmende opmærksomhed fører til tilslutning, hvilket fører til selvregulering og i sidste ende til større orden og sundhed. Gennem mindfulness praksis er vi i stand til at deltage til oplysningerne i hvert øjeblik. Vi får adgang til flere data, selv de data, der tidligere kan have været for ubehageligt eller smertefuldt at undersøge. Vi lærer at anerkende og acceptere smerte og stress, og at lytte til det med venlighed og pleje. Gennem deltage på denne måde er vi i stand til at reagere med større dygtighed og visdom. Vi er i stand til at deltage til den smerte, og vælger at selv at regulere på måder, der fremmer større sundhed og velvære. Gennem bevidst (hensigt) at bringe bevidsthed (opmærksomhed) og accept (holdning) at opleve i nuet, er vi i stand til at bruge en bredere, mere adaptive vifte af mestringsstrategier.

Shauna: Hvad føler du er noget af det mest spændende forskning derude i dag, der er at integrere mindfulness i sundhed og mental sundhed?

Neuroplasticitet. Jeg mener, at dette ord giver folk håb; håber, at forandring er mulig. For eksempel, vi plejede at tro, at vi alle havde en "lykke sæt punkt" meget gerne med vægt, og at uanset hvad vores omstændigheder, ville vi altid ender tilbage ved baseline. God videnskabelige beviser underbygger denne teori, for eksempel mennesker, der vinder i lotto eller dem, der er i en forfærdelig ulykke, og bliver lammet, efter en indledende stigning i den forventede retning, vende tilbage til deres baseline niveauer af lykke. Således blev det konkluderet, at vi havde en lykke sæt punkt, at der ikke var meget bevægelig. Dette er fantastisk nyhed, hvis du er født glad, men hvis du ikke er, det efterlader dig følelsen temmelig håbløs... Og alligevel den nye forskning i neuroplasticitet viser, at vi kan ændre vores niveau af lykke, fordi vi kan ændre både aktiviteten og struktur vores hjerne gennem meditation træning. Nyere forskning viser, at meditation praksis øger aktiviteten i områder af hjernen er forbundet med positive følelser, og viser de strukturelle ændringer i hjernen på grund af langvarig meditationspraksis. Denne nye forskning er ganske fortrøstningsfuld, hvilket tyder på, at selv om lykke kan ikke ændre sig på grund af eksterne forhold, at ændre vores interne forhold, gennem mindfulness træning, kan ændre vores niveau af lykke.

Hvis du sad over bordet fra en person, der kæmper med smerter og stress i deres liv, hvilke ord af visdom vil du give dem?

Hvad jeg vender tilbage til igen og igen er selv-medfølelse. Jeg er imponeret af forekomsten af ​​hvad Tara Brach refererer til som "trance af uværdighed." Jeg tror så meget af vores lidelse kommer fra vores forstand, at vi ikke er i orden, ikke elskelig, ikke godt. Vi bebrejder os selv for at forårsage smerte eller stress, eller for ikke at klare det godt nok. Vi går rundt føler fundamentalt forkert, uværdig og unlovable, og fra dette sted af sammentrækning og selvlede, der ikke er plads til forandring. Så hvis jeg sad på tværs fra en person kæmper med smerter eller stress, ville jeg begynde med selv-kærlighed, selv-medfølelse, venlighed, ømhed og accept. Jeg ville tilbyde at det er muligt at forholde sig til os selv, vores erfaring, dette øjeblik med venlighed. Det betyder ikke, vi kan lide, hvordan tingene er, det betyder blot, vi begynder, hvor vi er, uden dom, skyld eller skam. Vi begynder med kærlighed, tillid til, at vi er fundamentalt okay. "O Ædelt Born, o du af herlige oprindelse, husk din strålende sande natur, essensen af ​​sind"

Tak så meget for alle dine store arbejde Shauna. Som altid, kan du dele dine tanker, spørgsmål og historier nedenfor. Dine interaktioner her giver en levende visdom for os alle at drage nytte af.

Relaterade nyheter


Post Voksne lidelser

Ny forskning siger mindful-multitasking fører til mere fokus og ro

Post Voksne lidelser

Lykke betyder at se ud over kroppen og se personen

Post Voksne lidelser

Behavioral intervention planer løber amuck

Post Voksne lidelser

De fem måder vi sørger på: et interview med Susan Berger

Post Voksne lidelser

Bring opmærksomhed til børn og skoler: Et interview med holistisk livsgrundlag

Post Voksne lidelser

At være i fred med mad: Et interview med brandt passalacqua

Post Voksne lidelser

Kommunikationsforstyrrelse: Hjælp os med vores uløste nytårs resolution

Post Voksne lidelser

Din guide til at gøre enhver forandring lettere: et interview med ariane de bonvoisin

Post Voksne lidelser

Er opmærksomhedsforstyrrelsen uordentligt virkelig en sygdom?

Post Voksne lidelser

Medfølelse: ingen tilbagevenden Attention Deficit Disorderress nødvendig

Post Voksne lidelser

De 5 hovedårsager til, at folk afslutter psykoterapi

Post Voksne lidelser

Mere af et smertefuldt emne