Top 5 metaforer for mindfulness: interview med arnie kozak | DK.Superenlightme.com

Top 5 metaforer for mindfulness: interview med arnie kozak

Top 5 metaforer for mindfulness: interview med arnie kozak

Når det kommer til at forsøge at forstå næsten alt, har jeg fundet metaforer at være særdeles nyttig. I mindfulness vi bruger dem hele tiden, siger vi, ”Opmærksom på dine tanker er ligesom liggende på et felt af græs ser på skyerne gå på af eller ligesom ligger ned af en flodlejet se de mange forskellige vragrester komme og gå. ”

Jeg er meget glad for at bringe dig Arnie Kozak, PhD, der er en mester i at bruge metaforer til at hjælpe os med at forstå mindfulness. Dr. Kozak er en licenseret psykolog og grundlægger af Exquisite Mind, et sted, hvor folk kan komme til at lære mere om mindfulness og psykoterapi. Han er forfatter til Wild Kyllinger og Petty Tyrants: 108 metaforer for Mindfulness, The Alt buddhisme Bog, og de blog Mindfulness Matters.

Hvis du ønsker at fange ham levende, er Arnie undervisning Metaforer, Betydning, og Forandring: finde vores vej til Mindfulness i Barre Center for buddhistiske studier, 25-27 februar 2017.

I dag Arnie taler med os om mindfulness, metaforer og hvordan vi kan finde lindring fra vores eget sind.

Uden videre:

Elisa: I din bog, Wild Kyllinger og Petty Tyrants, du nævner, at selv mindfulness er i sig selv metaforisk. Kan du pakker, at for os lidt?

Arnie: Nå, hvad vi kalder sind er en abstrakt ting. Du kan ikke røre sindet eller endda pege på det, medmindre vi bare taler om hjernen. Så vi er nødt til at henvende sig til metaforiske billeder for at få en fornemmelse af, hvad det kunne være, og hvad den gør. Når vi bruger udtrykket mindfulness, der tyder på, at sindet kan være fuld - eller tom - af noget, vi anser for at være sind. Derfor forstår vi sindet analogt på en beholder - noget, der kan holde noget. Eller har vi en tendens til at tænke på sindet som en ting, men det er virkelig en dynamisk, udfolder, og stadigt skiftende proces.

Elisa: Hvad er dine Top 5 Metaforer, at du har fundet mest nyttigt for mindfulness?

Arnie: At udvælge kun fem ud af 108 i bogen er hårdt! Og der er mange flere, som jeg har udviklet siden udgivelsen af ​​bogen. Min favorit metaforer er formentlig dem, jeg bruger mest, og de er den mest praktiske.

Storytelling Mind & DVD Kommentar: (OK, jeg har snydt her ved at kombinere to nært beslægtede metaforer). Den første er den Storytelling Mind. Vores sind generere historier; det er den sind chef eksport. Vi fortæller (og tror) historier om fremtiden, fortiden, eller nutiden, og disse historier bestemme, hvordan vi føler. Og lad os se det i øjnene, vi hele tiden fortæller historier.

Det er ligesom instruktørens kommentarer på dvd'en. Direktøren og nogle af skuespillerne ”tale over” filmen. Det er, hvad vi gør hele tiden - vi taler over filmen af ​​vores liv ved at tilføje kommentar, meninger, domme. Når vi er opmærksomme, vi stoppe den kommentar og give vores fulde opmærksomhed på, hvad der rent faktisk sker og kommer til at opleve den fylde og rigdom af dette øjeblik.

Dagsorden Metafor: I ethvert givet tidspunkt har vi en primær dagsorden. Dette er, hvad vi gør i øjeblikket, herunder meditation hvis det er det, vi gør. Men vores sind normalt ikke tillade os at bare have denne primære dagsorden (hvis det gjorde vi ville være helt opmærksomme).

I stedet skal vi tilføje ting - forventninger, regler, betingelser og så videre, der forstyrrer vores tilfredshed i øjeblikket. Hvis vi kan opgive de sekundære dagsordener kan vi være mindre stressede og gladere i hvert øjeblik. Mindfulness praksis hjælper os med at erkende aktiviteten af ​​disse sekundære dagsordener og at bo i den primære dagsorden i øjeblikket i stedet.

Dårlig hjul: Dette er Buddhas metafor og grundlaget for hans lære. Det er oversættelsen af ​​Pali sigt dukkha. Den forsøger at beskrive den igangværende utilfredshed, der præger livet. Dukkha er ofte oversat som lidelse, men dette er en generalisering.

Billedet Buddha anvendte var en dårlig eller brudt hjul på en oksekærre. Hvis hjulet er bøjet, så vil det påvirke din tur på vognen i en omsiggribende måde - der er ingen vej uden om. Dukkha også oversættes som angst og der får lidt tættere; så også gør dukkha som omsiggribende utilfredshed. Uden mindfulness i vores liv, vi er et afhængighedsforhold til den dårlige hjul. Med mindfulness kan vi nyde en blødere kørsel.

Vilde Kyllinger: Titlen metafor fra min bog handler om accept. Vilde kyllinger er alle de ting og situationer i vores liv, der er uventet og uønsket.

Det ville være dejligt, hvis liv altid gik strygende, men vi ved, det er sjældent tilfældet. Denne metafor kommer fra meditationslærer Larry Rosenberg og hans erfaring meditere i skovene i Thailand, der blev strøet med hvinende vilde kyllinger. Ikke hvad man ville forvente for en meditation tilbagetog!

I første omgang blev hans sekundær dagsorden ikke er åbne for vilde høns; og det er vores grundlæggende udfordring-at acceptere, hvad der sker, eller at modstå det (og dermed generere lidelse). Heldigvis valgte han at acceptere de vilde høns, der er, give slip på sine sekundære dagsordener. Og vi bliver udfordret til at acceptere de vilde høns i vores liv på samme måde. Kan vi slappe af vore sekundære dagsordener? Kan vi inkluderer de vilde høns i landskabet af det, der sker nu? Hvis vi kan gøre dette, vil vi finde fred og sindsro i øjeblikket. Hvis ikke, ja, så vil vi være elendige. Det er så simpelt som at (enkel, men ikke nødvendigvis let at trække ud!).

Kontortid: Jeg arbejder med en masse mennesker, der har angst og bekymring en masse. Jeg bruger denne metafor ganske lidt. Professorer holde kontortid en gang eller to gange om ugen. De giver ikke de studerende 24 - 7 adgang, fordi hvis de gjorde de ikke kunne få deres andet arbejde. Ligeledes, hvis vi giver bekymre 24 - 7 adgang til opmærksomhed, det vil være meget forstyrrende.

Jeg opfordre derfor folk til at oprette kontortid for deres bekymrende, at afsætte en kort periode hver dag for at gøre nogle fokuserede bekymrende og problemløsning. Når bekymrende tanker opstår uden for ”kontortid” de kan minde bekymring, at det blev behandlet tidligere, og der vil være mulighed for at beskæftige sig med det igen i morgen. Denne tendens til at stille den presserende bekymring og hjælper folk til at være mere produktive, og til at lide mindre. Mindfulness praksis får os for vane at afsætte bekymring at komme tilbage til nutiden og støtte vores bestræbelser på at holde kontortid.

Elisa: Hvis du sad på tværs af bordet fra en person, der var ramt lige nu, og de var åbne over for at bruge metaforen som en kilde til helbredelse. Hvad kan du sige til dem?

Arnie: Vi konstruerer vores lidelse. Det er ikke bare, hvad der sker med os, men vores opfattelse af, hvad der sker med os, der bestemmer vores oplevelse. Dette er flerårig visdom. Det er vi bygger lider tør for ideer, historier, forventninger, domme mv frygtløse indiske sociale innovator Kiran Bedi tyder på, at lidelse er 90% konstrueret; kun 10% givet ved omstændighederne.

Jeg ville dele Buddhas fire ædle sandheder, der peger direkte på, hvordan vi konstruerer vores elendighed. Buddha tilbød de fire ædle sandheder i form af en medicinsk metafor. (Buddha, ved den måde, var en mester i metaforer og brugte dem i hans lære som et redskab til at nå ud til folk på mange forskellige niveauer og omstændigheder.).

Den første sandhed er diagnosen af ​​sygdommen - vi lider meget i livet, eller vi mærke virkningerne af den dårlige hjul diskuteret tidligere (dukkha). Dette omfatter de uundgåelige faktorer i livet - sygdom, alderdom og død, men det er mere rummeligt end dette. Livet er gennemsyret af utilfredshed-selv når det går godt.

Den anden sandhed søger årsagen (ætiologi) af sygdommen. Vi lider, fordi vi konstruerer vores opfattelse af verden og os selv i en unøjagtig og smertefuld måde. Vi forsøger at holde fast i ting, der er under konstant forandring (ikke anerkender den grundlæggende sandhed forgængelighed), og vi sætter en masse energi i at skubbe væk ting, vi ikke kan lide (ikke at acceptere, hvad der sker). Alt dette skubbe og trække optager energi og genererer historier om mangel, vil, og frustration.

Den tredje sandhed er prognosen. Gode ​​nyheder her! Da vi konstruerer de fleste af vores lidelse kan vi dekonstruere det - der er en vej ud af dette rod. Der eksisterer klar mulighed, at vi kan blæse ud denne lidelse, som blæser ud et stearinlys flamme. Denne blæser ud, er faktisk den oversættelse af ordet nirvana - den blæser ud eller ophør af lidelse, angst, elendighed, og utilfredshed.

Den fjerde sandhed er behandlingen og recepten - Noble Otte Fold sti, der giver praktisk vejledning om, hvordan man ser verden, hvordan man kan opføre os på en måde, der vil maksimere vores muligheder for glæde, og, selvfølgelig, omfatter rigelig doser af mindfulness og meditation. Vi kan fatte dette sæt af sandheder hver gang vi sætter os ned for at gøre mindfulness meditation. Vi kan se, hvordan vi konstruerer elendighed ud af historier, og hvordan vi kan lindre denne smerte ved at komme tilbage til dette øjeblik.

Tak så meget Arnie!

Som altid, kan du dele dine tanker, historier og spørgsmål nedenfor. Din interaktion giver en levende visdom for os alle at drage nytte af.

Foto af David Hepworth, tilgængelig under en Creative Commons Attribution-licens.

Relaterade nyheter


Post Voksne lidelser

Den langsommere kost: nyder mad, føler sig bedre

Post Voksne lidelser

Erstatter bekymrede tanker med tak

Post Voksne lidelser

7 trin for at gøre reel forandring sidst

Post Voksne lidelser

Panik i ferien

Post Voksne lidelser

Din guide til at gøre enhver forandring lettere: et interview med ariane de bonvoisin

Post Voksne lidelser

Angst: tre meddelelser for at undgå at give børn

Post Voksne lidelser

Arbejder for godt: et interview med jeff klein

Post Voksne lidelser

Mindfully bryde fri for vanevnen

Post Voksne lidelser

Brug dine vanskelige følelser til at få følelsesmæssig frihed

Post Voksne lidelser

Start her for at lindre vrede, angst og depression forårsaget af en dysfunktionel fortid

Post Voksne lidelser

Hvad skal lægerne risikere for deres patienter?

Post Voksne lidelser

Ubelejlige sandheder