Kraftens kærlighed: et interview med sharon salzberg | DK.Superenlightme.com

Kraftens kærlighed: et interview med sharon salzberg

Kraftens kærlighed: et interview med sharon salzberg

For dem af jer der ikke kender Sharon Salzberg, hun er en af ​​USA førende mindfulness lærere og forfattere og har spillet en væsentlig rolle i at bringe mindfulness og den praksis Miskundhed mod os alle i den vestlige verden. Hun er medstifter af en af ​​Amerikas førende meditation centre, Insight Meditation Society (IMS) i Barre, Massachusetts, og er forfatter til mange bøger og cd'er, herunder hendes klassiske "Miskundhed: Den Revolutionære Art of Happiness", og hendes nyeste arbejde, "sand lykke."

I dag er Sharon taler til os om styrken i Miskundhed hvordan man forholde sig til vanskelige mennesker, og nogle tanker bevæger sig fremad.

Elisa: Sharon, i din klassiske bog "Miskundhed," du begynde med at sige, "Igennem vores liv, vi længes efter at elske os selv mere dybt og føler i forbindelse med andre stedet, vi ofte kontrakt, frygt intimitet, og lider en forvirrende følelse af. Adskillelse. Vi tørster kærlighed, og alligevel er vi ensomme. Vores illusion af at være adskilt fra hinanden, for at være adskilt fra alt, der er omkring os, giver anledning til alt dette smerte. Hvad er vejen ud af det?" Sharon, kan du give os et indblik i, hvordan du guide folk ud af deres ensomhed?

Sharon: Ofte begynder vi ved at generere nogle medfølelse for os selv i lyset af vores følelse af ensomhed. Det er ikke noget dårligt, eller svag til at føle. Det er imidlertid meget smertefuldt, og så i stedet for ikke at bryde os selv for det, kan vi have nogle ømhed og venlighed for os selv. Så vi bruger i bunden af ​​denne selvforståelse og medfølelse til at se på andre. Vi kender alle os til tider virker til automatisk at undgå følelser som ensomhed, undertiden i temmelig destruktive måder. Vi ved, at det tager nogle færdigheder til at hænge i der med en følelse som ensomhed, og til at udvikle større venlighed fra det.

Vi gør refleksioner som, "Alle væsener ønsker at være lykkelig," at styrke den forståelse, at der er mange ting, vi alle deler - vi ønsker at være lykkelig, vi meget ofte ikke, hvor ægte lykke er at blive fundet, og vi er sårbare over for forandringer. Hver af os faktisk ved, at livet er så skrøbeligt - vi kan gå ned ad gaden, og besvare vores mobiltelefoner, og med den tid, vi har hængt det er et andet liv.

Vi reflekterer over, hvor meget vi deler, vore længsler og vores sårbarhed, og generere Miskundhed og medfølelse for andre. Vi kan gøre dette gennem meditation praksis, eller gennem frivilligt arbejde eller tjener på en eller anden måde at forsøge at være til hjælp for andre. Resultatet af hver vej er, at vi begynder at føle sig meget mere på nettet, både for os selv og for andre.

Elisa: I en anden bog, "The Kindness Handbook: A Practical Companion," du undersøge, hvordan noget så simpelt som venlighed kan blive stærke til at leve et bedre liv. Kan du give os nogle vigtige eksempler på, hvordan folk kan bringe venlighed ind hver dag levende?

Sharon: Jeg tror venlighed på mange måder er en overset kraft. Kulturelt kan det betragtes som en sekundær dyd, som om at sige: "Nå, hvis du ikke kan være genial, og du kan ikke være vidunderligt, være venlig. I det mindste er noget." Men virkeligheden i vores liv er, at venlighed er en kraftfuld transformativ værktøj.

Venlighed er ofte en konsekvens af opmærksomhed - hvordan vi er opmærksomme, hvad vi er opmærksomme på, hvem vi er opmærksomme på.

Ofte er vi distraheret eller fragmenteret i samtale. For eksempel kan vi tale med nogen, og hemmeligt indtages med at tænke på telefonopkald, vi har brug for at gøre, eller den næste person, vi har brug for at tale med. Det ville ikke tage så meget at samle vores vandring energi og rent faktisk lytter til den person, der taler til os. Det er en handling af venlighed.

Og alt for ofte vi fiksere på det negative, hvad enten du ser os selv eller andre. Hvis vi har for vane i slutningen af ​​dagen, for at se tilbage på os selv, som om at vurdere, "hvordan gjorde jeg i dag?" Vi kan også have for vane at fiksere på, hvad vi gjorde forkert, siger den dumme ting, vi sagde på dette møde til frokost. Hele vores følelse af, hvem vi er, og alt det, vi nogensinde vil være kollapser i den unyttige erklæring. Vi praktiserer at udvide og åbne vores opmærksomhed, som om at sige, "Noget andet ske i dag? Er der god i mig?"

Dette er ikke et spørgsmål om Make Believe, som om at insistere på, at det, vi sagde på mødet, var strålende og vittig - måske var det helt dum, og der kan være konsekvenser for det. Men det er ikke alle, at vi er, nogensinde. At udvide vores opmærksomhed og omfatter gode er også en handling af venlighed.

Et andet eksempel overvejer der udgør "andre" for os, ikke engang nødvendigvis på grund af antipati, men blot gennem ligegyldighed. Hvor mange mennesker vi møder hver dag, hvor vi ikke mener, at dette er en levende, åndende, menneske, der ønsker at være lykkelig lige som vi gør? Hvor mange skal vi overser, eller ligegyldighed som vi objektivere dem? Når vi gør et punkt for at forsøge at være opmærksom i stedet kigge lige igennem en person, som om de ikke tæller, det skaber grundlaget for en naturlig, uskrømtet og meget ekspansiv venlighed at manifestere.

Elisa: Hvad med at være venlige over for dem, der giver os en hård tid eller endda vores fjender? Hvordan kan det gavne os?

Sharon: Her er det vigtigt at forstå, at venlighed betyder ikke wimpiness. Vi kan være insisterende, endda hård, og har klare grænser, og sige nej, alt kommer fra et sted af venlighed i stedet for afvisning eller ætsende vrede. Her tænker jeg på et eksempel Dalai Lama brugte, hvor han sagde: "Hvis du har en fjende, og du tror hele tiden om, hvordan de skadet dig, og din forurettelse, vil du ikke være i stand til at spise, du vandt 't være i stand til at sove, vil du ikke være balle til at nyde noget. Hvorfor give dem, at tilfredsstillelse?"

Så her venlighed skal omfatte venlighed over sig selv, og den forståelse, at hvis vi forbruges af de negative andres handlinger, det forbruger vores liv.

Vi ser også kritisk på, hvor styrken faktisk ligger. Vi tror måske, at søge hævn vil styrke os. Der er en kraft der, fordi der er en masse energi - vi er ikke passiv eller selvtilfredse. Men det er en upålidelig og destruktiv form for magt, når vi virkelig se på det. Der er meget mere styrke i at føle os ikke gjort til slaver af de uvenlige andres handlinger, og som har tillid vi ikke har handlet på en måde, der i sidste ende vil bringe beklagelse til os. Men intet af dette betyder, at vi tillader os selv eller andre for at blive misbrugt eller skadet, og vi bare ydmygt acceptere det. Med venlighed i vores hjerter, for os selv og andre, kan vi tage meget beslutsom handling.

Elisa: Sharon, bemærkede jeg, du er på Twitter! Kan du give os et glimt af, hvad nogle af dine indlæg er?

Sharon: Jeg er bare lære at bruge Twitter. Nogle gange tweet jeg citater, der har inspireret mig, som "Spørg dig selv, hvad der gør dig levende og gå gøre det, fordi det, verden har brug for er mennesker, der er kommet i live." Howard Thurman.

Nogle gange har jeg skrevet indlæg for blogs som Huffington Post, og jeg vil forsøge at få ordet ud, som et stykke jeg skrev til Huffington Post om traumer i fortiden http://bit.ly/uIOIk.

Eller jeg meddele, programmer, som jeg tilbyder. Det er en ny verden!

Elisa: Hvis du har et råd til læserne af The Mindfulness og psykoterapi Blog at lindre deres nød i dagligdagen, hvad ville det være?

Sharon: Mindfulness selv er et meget kraftfuldt værktøj til at lindre nød. Vi siger, at mindfulness ikke tager form af, hvad det er at se. Med andre ord, kan vi være opmærksomme på smukke, velkommen erfaringer, vanskelige og udfordrende erfaringer, og alt der imellem. Det første, vi kigger efter er, hvad vi kan tilføje til oplevelsen, især hvis det er svært. Et eksempel ville være fremtiden projektion, "Hvad er denne smerte kommer til at føle sig som i morgen?" sammen med en formodning om permanens, "Det vil aldrig ændre sig til det bedre." I så fald er vi ikke kun oplever nuet sværhedsgrad, men alt dette forventede vanskeligheder, som om vi vidste, det ville aldrig ende eller flytte eller skift.

Nogle gange blot minde jeg mig selv, "Dette er, hvad der sker lige nu." Hvis vi kan opgive nogle af de tilføjelser, kan vi se ind i hjertet af den udfordrende oplevelse. Der en tendens vi at finde lag af nuancer, som at se vores vrede er også består af frygt og sorg, og en følelse af hjælpeløshed. Det er ikke bare én ting. Og vi ser det konstant skiftende karakter af alle indre og ydre erfaring, og i, at se bevægelighed og flow vi ikke føler sig så fanget af, hvad der sker.

Tak så meget Sharon for din tid og indsigt. Vi er taknemmelige.

Som altid, kan du dele dine tanker, spørgsmål og historier nedenfor. Dine interaktioner giver et levende visdom for os alle at drage nytte af.

Relaterade nyheter


Post Voksne lidelser

Mindfulness over humør: den nu effekt og din mental sundhed

Post Voksne lidelser

Den mindfulness løsning til dagligdags problemer: et interview med ronald siegel

Post Voksne lidelser

Hvorfor de blogs, du læser, måske er muligvis ikke svaret

Post Voksne lidelser

5 nøgler til følelsesmæssig frihed: et interview med tara brach

Post Voksne lidelser

Mindful opsving og tilbagefald forebyggelse til ferien

Post Voksne lidelser

Hvordan man øve sig tilgivende selv

Post Voksne lidelser

Mindfulness og psykoterapi: et interview med jack kornfield

Post Voksne lidelser

Boost resiliency: et visdom fra tidernes tid

Post Voksne lidelser

Er helbredelse skammen, mangler båden?

Post Voksne lidelser

Den evolutionære impuls af depression: et interview med jonathan rottenberg, phd

Post Voksne lidelser

Det mest kritiske værktøj til følelsesmæssig succes

Post Voksne lidelser

Taknemmelighed mangel